تناثرت فيها النجوم وشوهد في جميع البلاد وهي ليلة العشرين من صفر 1303 وهو 13 مجلسا أملاها عنه بعض الفضلاء ، أولها مجلس اليوم الأول من المحرم وآخرها اليوم الثالث عشر منه ، ويأتي " مجالس العاشور " . ( 1577 : المجالس ) في شهر رمضان ، فارسي خمس وثلاثون مجلسا ، للسيد محمد جعفر بن السيد عبد الصمد الجزائري التستري ( 1276 - 1350 ) رأيته بخطه عند ولده السيد أحمد المتوفى 1364 . وقال حفيده السيد محمد بن السيد نعمة الله ابن السيد محمد جعفر أن اسمه " نجاة العقبات " وقد ذكرناه في ترجمته في " طبقات اعلام الشيعة ، النقباء : 291 " . ( 1578 : المجالس ) لحاتم بن إبراهيم الإسماعيلي ، وفيه مناقب الأمير ( ع ) ونصيحاته وشئ من قضاياه العجيبة وغزواته وما جرى بينه وبين ظالميه ، من مباحثه واحتجاجاته وغير ذلك من القضايا العجيبة والمعجزات ، ذكر في " فهرسة مجدوع : 68 " وللمؤلف " النقد على أهل المخاط فيما ارتكبوا من الفسق والخباط " و " كتاب تنبيه الغافلين " ، كما في الفهرسة المذكورة . ( 1579 : المجالس في أيام عاشوراء ) للفقيه الشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي ( 1220 - 1308 ) جمعه ورتبه وكان يقرأ فيه أيام عاشوراء ، ذكره السيد حسن الصدر في " التكملة " . راجع " طبقات أعلام الشيعة ، النقباء : 450 " . ( 1580 : المجالس ) في الإمامة ، للميرزا حيدر علي بن المدقق الشيرواني محمد بن الحسن الذي هو صهر المولى المجلسي والراوي عنه والمتوفى 1098 أو 1099 كما في " الفيض القدسي " وغيره . والميرزا حيدر علي هذا هو الذي نسب إليه الطائفة الحيدرية المرميون بعقايد غير مرضية . ذكر المجالس في " الروضات " و " نجوم السماء " كلاهما حكياه عن إجازة المولى حيدر علي المجلسي التي كتبها 1205 . أقول : رأيت في خزانة الحسينية مجلدا من تصنيف الميرزا حيدر علي الشيرواني مخروم الأول وذكر اسمه في آخره وفرغ منه 1129 وهو جز آن قال في آخر الجزء الأول ما لفظه : تم كتاب التوحيد ويتلوه كتاب الحجة والإمامة وليس